Бесноватые.

Невежественный злобный карлик

тщетно пытается осыпать бранью

гиганта Мысли и Духа.

Е.И. Рерих 

(VIII том писем, письмо от 3 ноября 1948г.)

На сайте А. Люфта снова волна клеветы против МЦР и Л.В. Шапошниковой. Но отвечать на нее, подробно разбирая все подлоги и искажения фактов, дело неблагодарное. Об этом уже столько написано, что повторение вряд ли  может что-то изменить. Тем более что подробного разбора могут требовать  действительно серьезные, тонкие подмены и высокопрофессиональная ложь. А в статьях на сайте лишь грубая, неприкрытая клевета и площадная брань, ничего общего ни с дискуссией, ни со свободой слова не имеющие. Любой мало-мальски порядочный человек уже по характеру стиля и отсутствию культуры в обращении к оппонентам поймет, что эти публикации вызваны бессилием злобы, а не благородным порывом найти истину.

С другой стороны, что остается делать Люфту и К, когда просто нет аргументов и упрекнуть МЦР не в чем.  Да и что он и те, кто клевещут на МЦР, могут. Может быть, это они отреставрировали старое, разваливающееся здание, превратив его в одну из жемчужин архитекторы Москвы, и разместили там многогранное рериховское наследие, доступное всем почитателям выдающейся семьи? Может быть, это они проводят международные конференции, привлекая к сотрудничеству РАЕН, РАКЦ, РАО и другие авторитетные организации?  Может быть, благодаря им в Россию возвращаются десятки картин Н.К. Рериха? Или может быть, они противостоят всем клеветническим измышлениям, направленным против семьи Рерихов? И наконец, может быть, они проводят огромную,  исследовательскую работу, результатом которой являются десятки научных трудов? Нет, об этом ничего не слышно.  Так что же им остается? Удел ничтожества.  У каждого человека свое отношение к Свету. Кто-то, видя Свет, просто радуется ему, кто-то пытается зажечь свой собственный, кто-то пытается его потушить. Но все это не для таких, как Люфт и К, они не могут ни того, ни другого, поэтому они пытаются Свет оболгать.  Сделать это гораздо проще, так как у лжи тысячи путей и уловок, у правды только один. Для лжи нужно чуть-чуть фантазии и море ненависти, чтобы выдумать невероятно абсурдную историю захвата МЦР наследия Рерихов, или представить Н.К. Рериха авантюристом и сектантом.  Привел несуществующие цитаты, подменил слово, вырвал из контекста несколько фраз, и готова страшная сказка. Правда же  сурова и безыскусна, она оперирует только фактами и не терпит фальши. Следовать путем правды трудно, но давайте вспомним, кто отец лжи. И еще – «Не в силе Бог, а в Правде». А правда в том, что МЦР во главе с Л.В. Шапошниковой делают  все, чтобы на высоком уровне утвердить имя и наследие Рерихов в социально-культурном пространстве России. И широкое сотрудничество с научными и культурными кругами, проведение Международных научно-общественных конференций, которые последовательно вводят в научный оборот философию космической реальности, способствуют приближению Нового Мира. Сам Музей является уникальным, потому что там представлено не просто наследие великой семьи, а воплощена концепция их философии. Пожалуй, ни один музей мира не может сказать такого о себе. А в МЦР каждый зал – это не просто веха жизни Рерихов – это их философская идея, представленная в художественно-образной форме. Поэтому в свое время, обращаясь к Л.В. Шапошниковой,   С.Н. Рерих сказал: «Спасибо за то будущее, которое Вы нам дадите». Международный Центр-Музей имени Н.К. Рериха, по словам самой Людмилы Васильевны, не принадлежит к рериховскому движению, и ставить его на одну доску с другими рериховскими организациями нельзя. У Международного Центра-Музея имени Н.К. Рериха другие задачи, обозначенные С.Н. Рерихом, и одна из них - защита имени и наследия Рерихов. Поэтому, когда авторы статей на сайте Люфта обвиняют МЦР в тоталитаризме, они просто обольщаются на свой счет. Он и его защитники выступают не против конкретных личностей        и организаций, а против того невежества, которое искажает как философские идеи великой семьи, так и дискредитирует все рериховское движение.

Из статьи в статью на сайте А. Люфта звучит призыв вернуть наследие Рерихов «истинным рериховцам».  Но кто же те, кто считают себя истинными наследниками? Может быть, это  государственный музей  народов Востока, где незаконно удерживаются  288 картин Н.К. и С.Н. Рерихов. Причем их практически никто не видит, потому что они находятся в запасниках и вывешиваются лишь в исключительных случаях. Кроме того, вопрос о целостности всей удерживаемой коллекции по-прежнему остается открытым. Та  постоянная экспозиция, которая находится в залах этого музея, крайне мала, по свидетельству посетителей, картины расположены неудачно, в результате чего рериховские краски блекнут и нет того яркого впечатления, которое обычно вызывают работы мастера. Все это свидетельствует о том, что в этом музее и у его руководства отсутствует главное – любовь к творчеству семьи Рерихов, понимание его значимости. Воля Рерихов для них не важна. Если такое отношение к уже имеющемуся в их распоряжении  наследию, то, что будет со всем остальным. Может быть, «истинные рериховцы» - это общество Лунева, которые вот уже более десяти лет пытаются спасти Мир, клевеща на МЦР и его руководство, издавая книги  в нарушение авторских прав, т.е. совершая преступление. Или Д. Энтин и Попов. Как поступили они с той частью бесценного наследия, которое оказалось у них в руках?  Придав гласности, раньше времени сокровенные записи Е.И. Рерих они попросту предали тех, кого они считают своими Учителями.  А, может быть, истинным наследником воображает себя увешанный фальшивыми званиями г-н Горчаков. Этот позорный список «претендентов» можно было бы еще продолжать. Но один горький пример такого «наследника» мы уже имеем. Г-н Васильчик неплохо наживается, распродавая бесценные картины из квартиры Ю.Н. Рериха. Может быть, кто-нибудь из этих «наследников» мечтает о том же самом? Хотя надо отметить, что есть и такие организации, называющие себя музеями, в действительности ими не являющиеся, которые, видимо, рассчитывают получить часть подлинных экспонатов в свое пользование. И здесь, наверно, желание иметь перекрывает юридическое и этическое понятие «иметь право». Думают ли эти лица и организации, что идут против воли тех, кого они считают своими Учителями? Наверно, не просто думают, но знают. Ведь все документы, подтверждающие юридические и этические права МЦР, завещание С.Н. Рериха, обращение к рериховским организациям, его многочисленные письма с требованием передать наследие своих родителей МЦР, доверенности  уже давно обнародованы. И все, кто хотели разобраться в ситуации, давно уже это сделали. Значит, налицо сознательное противостояние воле С.Н. Рериха, а следовательно, и Учителям. Можно ли этих людей назвать достойными наследия Рерихов? Никто из выше перечисленных лиц и организаций не имеет никаких прав (юридических, этических) на это наследие. И их притязания можно сравнить с требованием посетителя к директору музея отдать ему подлинную картину великого художника, висящую в одном из его залов.  Понимает ли Люфт и К. всю абсурдность своих попыток? Конечно. Отсюда ложь, клевета и безотчетная злоба, пронизывающая каждую статью, связанную с наследием.         

Может быть, причиной постоянных нападок на МЦР является защита философского наследия Рерихов и его этических постулатов, как не раз декларировалось Люфтом и К? Но можно ли назвать этичным неуважение, проявленное авторами статей, к С.Н. Рериху, попытки умалить его. Как согласуются с этикой голословные обвинения в адрес Л.В. Шапошниковой. Или такие опусы, как «предательница и кощунница Шапошникова», «МЦР-овская шобла», «мерзкая агитка» и т.д. Любого, в ком есть хоть доля порядочности, возмущает такое отношение к личности всеми уважаемого человека. Да, Людмила Васильевна выдающийся ученый, организатор, общественный деятель, доверенное лицо С.Н. Рериха, и это бесспорные факты. И пусть кто-нибудь из клеветников попробует написать что-нибудь подобное «Вселенной Мастера», чтобы иметь право судить о ней и ее поступках. Степень внутреннего благородства легко определяется по отношению к выдающимся людям. И тот, кто не может оценить величие поступка другого, сам не способен совершить что-либо стоящее. Поэтому те, кто умаляют Л.В. Шапошникову, прежде всего, умаляют себя. Особенно образчиком «защиты наследия Рерихов» служит форум Интернет - общины. Ложь там тиражируется в огромных количествах, а порой перерастает в истерию. Причем можно встретить даже такие заведомо абсурдные вещи, как оправдание Мэри Пунача. Но Люфта и большинство «общинников» этот факт мало волнует, ведь главное, что статья направлена против МЦР. Неужели Люфт и К. не понимают, что подобные сайты, статьи, форумы дискредитируют  рериховское движение в глазах широкой общественности, а, значит, умаляют и самих Рерихов и их философию? (На это даже указывают некоторые посетители его форума). Понимают, но только сделать ничего не могут. Ведь причина всей этой грязи гораздо глубже, и даже они сами не могут или не хотят себе признаться, в чем она. А правда проста, и ответ заключается в том, что они больны. Больны злобой, ненавистью, а главное - бессилием. Эти несчастные люди готовы даже самим себе противоречить или даже съесть самих себя или своих собратьев, лишь бы достичь своей цели – оболгать Свет. В народе таких, как они, называют бесноватые. Но священник им не поможет. Ведь для того чтобы принять помощь, нужно признаться в своей болезни, а они лишь уверены в своем «свободолюбии».  Пусть грязь остается на их совести, тем более что это прах, который разбивается о прочное основание Светлых Дел, а их много еще впереди.